المحتوى
هل حسام اكل الههده ابن بازالإنسان من الطيور الكثيرة ، ومخلوقات الله التي ورد ذكرها في القرآن الكريم والسنة النبوية ، وأذن الله رحمه الله وحفظه لقومه بأكل بعض الدواب ، ونهى عن ذلك. منهم على أن يأكل منها ، وهذا يشير إلى كل ما هو موجود ، وبين
هل حسام اكل الههده ابن باز
شاهد المزيد Al-Sheikh بن باز -رحمه الله- أن الهدود لا حسام عكله، تولون لان؇مي الهدود لا حسام عكله، تولون لان؇ه الله، تولون لهلبي – قتل محدد له ومنهم من قال: بالجواز ، وعلى الأرجح سيقولون: لا يجوز ؛ لقول عبد الله بن عباس رضي الله عنه: [1] وتحريم اكله من تحريم قطله ولله علمه.[2]
أنظر أيضا: حكم اكل الشرشمان
מא הקמא אכל הדוד
اختلف أهل العلم في مسألة أكل الرأس ، ولم يكن هذا السؤال مكان اتفاق بينهم ، لأن أصحاب المذهب المالكي لم يأكلوه ، واختلف فيه أصحاب المذهب الحنبلي ، حيث اختلف الإمام فيه. قال أحمد في كتاب القصائد: إن رأس الكلب حلال للأكل ، وذلك لأنه ليس من ذوات الحوافر. الحمور على تحريمه لأن الرسول صلى الله عليلم وس نهى عن قتله والله أعلم.[3]
أنظر أيضا: هل حمر اكل لحم الحمر الوحسي
حكمة من تحريم اكل الههد
إذا جاء النهي عن أكل الدهاد لتأكيد النهي عن قتله ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم قتل الدهاد ، ولا علاقة بين ذلك. روايات رأس سليمان وملكة سبأ في موضوع التحريم ، قال العلماء إن تحريم قتل الدهاد جاء لتحريم قتل لحمه ، فنهى قتله. تولون لتحريم اكله لحكمٍ بلغة من الله -سبحانه وتعالى- ولله ورسوله علام.[3]
حكم الإمساك الحدود وقتله
سُآل الشيخ عبن باز ويجوز قتل الرأس ، فكان الجواب: حرام قتل الرأس ، ويحرم قتل الرأس في حديث صحيح النبي عبد الله بن عباس. فزاك لا حسايل معلقًا ولله عليم.[4]
أنظر أيضا: هل حزيل قطل الغراب
حكم اكل لحم الغراب ابن باز
لا يجوز إطلاقا أكل لحم الجراب ، كما لا يجوز أكل لحوم البهائم ؛ لأن الحيوان يأكل دابة ، لذلك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم: تقرر قتل الجراب للضرر ، بالعقرب والحيوان والكلب والغزلان والغزلان ، ولا يجوز أكل لحومها ، والله والله أعلم.[5]
هذه نهاية المقال هل حسام اكل الههده ابن بازأين قرار قتل الرأس كما قال الشيخ ، وقرار منع قتل الرأس ، وقرار قتل الرأس ولمسه من لم يقتله.
