هل يجوز الاحتفال برأس السنة الأمازيغية
هل يجوز الاحتفال برأس السنة الأمازيغية
هل من الممكن الاحتفال بالعام الجديد للأمازيغ ، يحتفل الشعب الأمازيغي بالعام الجديد للأمازيغ في 12 يناير 2971 ، ويطلقون عليه اسم “الناير” ، ويسبق التقويم الغريغوري بحوالي 950 سنة سابقة ، حيث أثيرت العديد من التساؤلات حول ماهية المرسوم الخاص بالاحتفال بالعام الجديد فيما يتعلق بمقاربة هذا العام في عام الأمازيغ ، والتي سننظر فيها بالتفصيل في الأسطر التالية أدناه.
الاحتفال بالعام الجديد للأمازيغ
يحتفل الشعب الأمازيغي بالعام الأمازيغي الجديد في 12 يناير 2971 ، ويطلقون عليه اسم “الناير” ، وقد ظهر قبل حوالي 950 سنة من التقويم الغريغوري ، وهناك نسختان من أصل الاحتفال بالعام الأمازيغي الجديد ، ويتم الاحتفال بهما. هذا يؤكد الخيار الأول لشهر يناير من كل عام للعطلة. هذا الحدث يعني في الأساس أن الفلاحين يحتفلون بالأرض والزراعة ، وكذلك الطاقة والتجديد الذي يرمز إليها.
على الرغم من أن مؤلفي قصة خيالية أخرى يعتبرون شهر يناير هو يوم الاحتفال بالعام الأمازيغي الجديد ، إلا أن الملك الأمازيغي ، المعروف باسم “شاشناك” ، هزم الفرعون المصري رمسيس الثاني في المعركة الكبرى قبالة ضفاف النيل عام 950 قبل الميلاد.
هل من الممكن الاحتفال بالعام الأمازيغي الجديد
بعد النصف الأول من القرن العشرين ، وعلى وجه الخصوص جمعية علماء المسلمين الجزائريين ، التي أنشأتها مجموعة من العلماء الجزائريين في عام 1931 ، فتوى حول قواعد الاحتفال بالعام الأمازيغي الجديد ورئيس لجنة الفتوى في الجمعية ، الشيخ زين العابدين بن حنيفة ، أشار إلى أن الاحتفال بهذا الحدث غير مقبول. من عادات الجهل.
وردا على سؤال حول المرسوم الشرعي بشأن الاحتفال بالعام الأمازيغي الجديد في المعرض ، أشار الشيخ إلى أن هذا العيد ، الذي تروج له وسائل الإعلام ويحتفل به في الثاني عشر من يناير ، مع تعريف أنواع الطعام والفواكه للاحتفال بدولة قطر ، لا يمكن الاحتفال به.
كما أشار الشيخ العلامة محمد علي فاركوس إلى أن الاحتفال بالعام الجديد ، المعروف باسم قطر الأمازيغية أو “ناير” ، محظور بموجب الشريعة وغير مقبول ، استنادا إلى حقيقة أن المرسوم لا يذكر الاحتفال بهذا الحدث في آية القرآن أو الحديث النبوي أو ذكر الأجداد.
كما تقول فتوى “فاركوس” على موقعها الإلكتروني ، إذا كان هناك أي شيء جيد في الاحتفال بمثل هذه الأحداث ، فهي مذكورة في الكتب الشهيرة ، وإلى جانب ذلك ، يتم ذكر العلماء أيضا في كتبهم ، وهم أمامنا.
بهذه المعلومات وصلنا إلى نهاية المقال الذي تعرفنا فيه على قواعد الاحتفال بالشريعة ، وذكرنا بعضا من أشهر أقوال علماء المسلمين الجزائريين حول ما إذا كان مسموحا بالاحتفال بالسنة الأمازيغية ، التي ادعى الكثير منهم أنه لا ينبغي الاحتفال بها. هذا لأنه لا يوجد نص شرعي أو نبوي مذكور في القرآن والسنة.